高倉健主演、時代と共に移り変わる暴力団世界を生きた残侠の姿を描く任侠アクション『現代任侠史』アクションシーン”History Of Modern Chivalry”Battle scene（ネタバレ注意！）
Highlight
The appearance of Ken Takakura, the love scene with a woman played by Meiko Kaji, and the power of a man facing a dead place are all beautiful. The image of a man who follows an aesthetic that has not changed over time is fleeting and fascinating.
ストーリー元松田組の最高幹部・島谷良一は、ヤクザ渡世から足を洗い寿司屋の主人として生きている。彼が去ったあとの松田組は先代の実子・初治が継いだが、相次ぐ当局の一斉摘発に頭を痛めていた。そんな折、大阪の最大組織・永井組の若者頭・栗田が上京してくる。
Story
Shimatani Ryoichi, a former top executive of Matsuda Gumi, lives as a sushi restaurant owner, having left the yakuza world. After his departure, Matsuda Gumi was succeeded by his biological son Hatsuharu, but he was troubled by a series of raids by the authorities. At that time, KURITA, the youth leader of Nagai-gumi, the largest organization in Osaka, came to Tokyo.
正義に燃える青年が暴力組織の牙城に斬り込む！高倉健主演のごろつきアクション第2弾『ごろつき無宿』アクションシーン”No lodging Rogue”Battle scene（ネタバレ注意！）
見どころ
Highlight
Ken Takakura, who plays a pure and righteous main character, will be the main cast, and a diverse cast including Etsuko Nami and Takashi Shimura, who will make their first appearance in a Toei movie. In addition to the powerful action, the story full of humanity is also attractive.
ストーリー
Isamu Takeda, a young man who left a coal mine in Kyushu and went to Kyoto. He is reckless but has a strong sense of justice, and in the process of growing into a full-fledged tekiya, he confronts a vicious violent organization connected to a large factory. Eventually, when a loved one is taken away from him, he abandons himself and confronts a hotbed of evil that feeds on the complex.
"What? From the entrance, you!"
"What! Rattus norvegicus !!!"
(SHOOTING)
(Shooted)
(Out of bullets)
"I'm not !!!! I'm not !!!! Please be patient !!!!!! Look at my eyes !!!?!?!"
"IT'S THE VICTIM OF THE MASTER AND TUNE!!!"
映画並み美麗CG歴史ファンタジードラマ『太王四神記』檀君神話シーンThe Legend (TV series)
A long time ago, a tribe that respected the tiger and controlled fire called the Ho-jok (Tiger Tribe), ruled the world. They eliminated and assimilated all tribes except the tribe that respected the bear, called the Ung-jok (Bear Tribe). The Tiger Tribe and the Bear Tribe fought, and Hwan-woong could not bear to see so many people getting killed. He brought the three gods of nature; Poong-Baek (백호, the White Tiger), Woonsa (청룡, the Azure Dragon), and Woosa (현무, the Turtle Snake).
He removed the power of fire from the leader of the Tiger Tribe, Kajin, sealed the power into an artifact called the Heart of Jujak (주작, the Vermilion Bird/Phoenix), and gave it to the woman he loved; Sae-oh. However, Kajin was mortally wounded while attacking another tribe, and she seemed to die until Hwan-woong healed her. This event makes Kajin develop love for Hwan-woong. When her tribe declared in a war council they would Hwan-woong take back the power of fire, Kajin then slew her tribe's elders with her own blade. She then escapes from her own tribe in search of Hwan-woong, deciding to become Hwan-woong's woman.
However, Hwan-woong likes Sae-oh and declared his love for her, not knowing that Kajin was watching them secretly when this took place. Kajin was infuriated by this and began reforming the Tiger Tribe and attacked the Bear Tribe. Unfortunately, this was the time when Sae-oh was pregnant, and when she had given birth, the baby was kidnapped by Kajin who offered Sae-oh a deal to trade her baby for the power of fire. When Sae-oh refuses Kajin, Kajin responds by dropping Sae-oh's baby from a cliff, leading to Sae-oh going out of control and releasing the Heuk-Jujak (Black Phoenix), even though Hwan-woong had saved the baby. (Note: Jujak is roughly the equivalent of Phoenix.) Hwan-woong's subordinates, the White Tiger, the Azure Dragon and the Turtle Snake fought the Black Phoenix, but they were no match for it.
Left with no choice, Hwan-woong used his Heavenly Bow to kill Sae-oh, the source of the power of the Black Phoenix, and managed to seal it once again in the heart of the Phoenix. Kajin committed suicide by jumping from the cliff because she now "had no reason to live in this world any more." Hwan-woong sealed the powers of the 'Four Gods' (The Phoenix, White Tiger, Azure Dragon, and the Turtle Snake) in certain artifacts and left them in the care of certain people, telling them that they will wake when the King of Jyushin is born.
はるか昔、地上は火の力を持つカジン率いる虎族に支配されていた。
横暴な虎族の支配に心を痛めた神の子桓雄（ファヌン）は地上に降り立ち、人々が平和に暮らす国・チュシン国を創る。しかし、国を奪われたと感じたカジンはチュシンの民を襲う。桓雄は争いをなくすために、カジンから火の力を奪い、熊族の女戦士・セオに与える。火の力は朱雀となって、セオに宿った。やがて、桓雄とセオは恋に落ち、セオは桓雄の子（檀君）を身ごもる。密かに桓雄に憧れていたカジンはこのことに嫉妬し、セオを襲うが、戦いの中で生まれた子供を守ろうとするあまり、セオは自らの力を制御しきれなくなり、朱雀が暴走を始める。その場に駆けつけた桓雄はやむなく、青龍・白虎・玄武の三神で朱雀を倒そうとするが果たせず、自らセオを討つ。そして、桓雄は朱雀・青龍・白虎・玄武の四神を封印し、やがて真にチュシンの王となるべき人物が誕生した際に四つの神器が目覚め、王はそれらを発見して封印を解くだろうという予言を残して、天に昇った。時に紀元前15世紀の事。
それから2000年あまりが過ぎた374年、チュシンの王の誕生を示す星が輝き、高句麗の小獣林王（ソスリム王）の弟の家に談徳（タムドク）が、妹の家にホゲが生まれる。そのころ、四つの神器を独り占めして、四神の力を手に入れるべく、チュシンの王の誕生の日を待ち望んでいた虎族の末裔である火天（ファチョン）会の大長老は早速、部下を全国に派遣し、朱雀の神器を手に入れることに成功する。そして、朱雀の神器を持っていた少女・キハを連れ去り、神殿に神官見習いとして送り込む。一方、キハの妹・スジニはチュシンの末裔であるコムル村の人々に保護されていた。
小獣林王の死後、弟の故国壌王（ヤン王）が即位し、談徳は王太子となる。神殿の大神官は談徳をチュシンの王と認定し、壌王は談徳に命を狙われぬよう愚鈍なふりをするよう命じる。一方、高句麗の人々はホゲこそチュシンの王と見なしていた。その思いが特に強い、ホゲの母は、わが子に王位を継がせようと壌王の毒殺を画策する。しかし、陰謀は談徳によって見破られ、ホゲの母は自害してしまう。それ以降ホゲは談徳を憎しみ、復讐を誓う。一方、ホゲの父であるヨン・ガリョ（以下カリョ[28]）は談徳が愚鈍ではなく、計り知れない英知を持っていることに恐怖するのだった。やがて、そんなカリョに火天会が接近していく。
そのころ、コムル村の村長となったヒョンゴはスジニを連れて旅をしながら、前村長の言いつけに従い、チュシンの王と見なされていたホゲを見守っていた。しかし、身分を隠し、市井を見て回っていた談徳と出会ったスジニはホゲよりも談徳の人柄に好意を抱く。そして、キハもまた談徳を慕うようになっていた。
カリョは、ホゲの謀略によって撃毬大会に出場できなくなったとある部族のチームに談徳が身分を隠して参加したのをとらえ、談徳の軽挙を非難し、ついにヤン王に対してホゲに王位を譲るよう迫る。しかし、壌王はこの要求を拒絶し、大神官が談徳をチュシンの王と認定したと伝え、談徳への譲位を布告する。窮地に立たされたカリョは火天会と手を組み、談徳を亡き者にせんと様々な謀略を仕掛けていく。一方、一時はキハとの平凡な生活を夢見た談徳は父の死そしてヒョンゴやスジニといったコムル村の人々の励ましによって次第に王としての自覚を身につけ成長していく。
果たして、チュシンの王となるのは談徳かホゲか。そして、朱雀以外の神器はどこにあるのか。古代の高句麗を舞台に壮大な物語が始まる。
Many centuries later, Damdeok, the reincarnation of Hwan-woong, was born. Along with him, the artifacts of the guardians of the King were born. Damdeok met difficulties in becoming the king of Goguryeo, mainly because of Yeon Hogae who mistook Damdeok for the murderer of his mother, and his father who turned the king's parliament against him.
”造られた感動”の「押し売り」近代”ヒトラー式五輪”の末路
僕は毎回、オリンピックの時期になるとうんざりします。好きな人も多いので、連日テレビで放送されるのは仕方ないとしても、オリンピックを見ない人を非国民のように言われるのは我慢がなりません。そこで、「歴史エヴァンジェリスト」として活躍する神野正史氏の以下の著作を引こうと思います。
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腐敗していったオリンピック
世界恐慌の真っただ中の1931年、5年後の五輪の開催予定地がベルリンに決まったとき、ドイツ国民からは歓喜の声は上がらず、一般大衆からは「そんな金があるなら経済と福祉に回せ」」、資本家からは「この不雲気に協賛金など出せん!」、そしてヒトラーも「五輪などユダヤ人の陰謀にすぎぬ!」といった反応で、 たいへん冷ややかなものでした。
しかし、政権を獲ったヒトラーは一転、開催に積極的になります。わずか600万マルクの予算しかなかった五輪委員会に6000万マルクの補助金を与えて世界初の10万人が収容できる巨大競技場を建設させ、世界中から集まった人々をアッと驚かせましたし、 国際際世論に配慮してユダヤ人弾圧の事実を隠姦し、五輪発祥の地-オリンピアからベルリンまで「聖火」をリレーするという演出や全世界にテレビ中継するといった世界初の試みを行いました。
それもこれも、大会中に「ハーケンクロイツ」をここかしこに掲げ、これでもかとばかりにナチスの喧伝と国威発場を行うためです。
そもそも近代五輪というのは19世紀末、フランスのクーベルタン男爵の提唱によって「平和の祭典」として再開されたものです。
しかしこのベルリン大会以降、各国は一様に”ヒトラー式五輪”を模倣するようになり、 五輪は単なる国際による政治喧伝の場と化し、 各国の政治利害に振り回され、 欧米諸国ばかりが有利になる恋意的ルール改正が繰り返され、拝金主義·不正が蔓延するようになります。
こうした事実から観衆の目を逸らすため、 運営はTVを使って必死に感動の「演出」「押し売り」を行うようになり、 大衆も初めはそうした”造られた感動”に無邪気に歓んだものでしたが、"化けの皮"はいつしか剥がれるものです。
近年急速に五輪人気が衰えを見せているのもこのためです。
こうした状況は「古代オリンピア」末期に似ており、近代五輪もこれとおなじ末路を辿ることになりそうです。
『見えない目撃者』対決シーン日中比較（ネタバレ注意！）
対決シーン
←日本版 中国版→
日本版では犯人かどうか定かでない物音に対して銃を乱射しちゃうってラストだし、中国版では「うおぉ～！！」って叫びながら突進してくるちょっとアホっぽい犯人だしで、最後だけどっちもなんとかならなかったのかなって思っちゃいました（笑）
映画『リング』呪いのビデオ・貞子シーン日米比較"The Ring" Curse Video, Samara Morgan Scene, Japan-U.S. Comparison（ネタバレ注意！）
まずは日本版呪いのビデオ
つづいて、米リメイク版
つづいて、貞子登場シーン 日本版
つづいて、米リメイク版
以上です
両国のセンスのちがいがわかって面白いですね～！
